桃園忠烈祠即日治時代的新竹縣「桃園神社」,是當初大日本帝國外地的神社建築中唯一完整保留者。造訪虎頭山基石多回,這趟再次重遊虎頭山行程就安排順路參觀新竹縣「桃園神社」,最近整理了部分這些年曾到訪的各地神社,保留最完整的新竹縣「桃園神社」也當然不會讓它成漏網之魚囉。「桃園神社」興建於西元1938年(昭和13年),是台灣日治時期建造的一座神社,位於桃園市桃園區成功路三段200號,鄰近虎頭山公園,現已充為桃園市忠烈祠。
日治時期,日本在台灣各地建造了約200座神社,包括台灣神社(現址為圓山大飯店)、新竹神社、嘉義神社、台南神社等。昭和9年,日本開始在台灣推行「一街莊一社」的政策,桃園神社與台灣大多數的神社都是在這個時期建立的。桃園神社係昭和10年(1935年)擇定現址開始建造,由春田直信所設計,於昭和13年(1938年)6月10日落成,並舉行鎮座式。社格定為縣社的桃園神社除了奉祀開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王外,也加祀掌管五榖豐收的豊受大神及明治天皇。國民政府遷台後,桃園神社充為「新竹縣忠烈祠新竹縣」,1950年才改為桃園縣忠烈祠。主祀神改為鄭成功、劉永福、丘逢甲遺像,並在朵殿設置反清、抗日烈士靈位。
隨著日本戰敗,台灣回歸祖國,全台各地二百餘座原本就得不到台灣民眾認同的日本神社,或無人拜祭,任其殘舊,或遭破壞而毀損,有的神社,則被加改做為忠烈祠,以祭祀抗日烈士。桃園神社能保持如此完整,實在是很難得了。桃園神社現列為市定古蹟,參觀時桃園尚未升格為直轄市,原來是列為三級古蹟,文資法修改通過後,改列為縣定古蹟。
▲停妥車後隨即爬上成功路旁神社入口寬闊的石階。
▲於石階回望成功路神社入口。
▲神社前的廣場中間是參道,兩旁有日式石燈籠。 參道兩側有草坪,右側草坪盡頭有兩、三間日式舊舍,參道左側則是停車場。參道直向前走,前方可見到鳥居。
▲桃園縣忠烈祠修繕工程完成紀念碑。鳥居前參道左側的這個紀念碑文,記載桃園神社修繕工程始末,說明何以要保存住這台灣唯一完整的日本神社,碑文反映出了當年為拆除或保存這座神社涉及的正反爭論。
▲桃園神社社務所。
▲由參道直向前走有幾級石階,迎面前方有一鳥居,鳥居後方又有石階爬向更高一層的神社主殿所在之處,這是日本神社空間佈置的特色,讓參拜者以瞻仰的心情,逐步向上爬,以走向神社主殿。
▲回望夕陽下的鳥居及參道。
▲桃園神社社務所。
▲從中門遠望拜殿。
▲回望高麗犬(又稱「貊白犬」或「唐獅子」)及銅馬。
▲回望高麗犬、銅馬、參道及鳥居等。
▲再向右回望高麗犬、銅馬、參道及鳥居等。
▲進入拜殿回望鳥居。
▲拜殿為全區面積最大的殿宇。
▲進入拜殿內部。
▲從拜殿回望中門。
▲氣壯山河匾額。
▲拜殿。
▲往右拍攝。
▲再往左拍攝。
▲本殿說明牌。
▲海老虹樑說明牌。
▲桃園神社主殿。
▲桃園神社主殿。
▲拜殿正景為彷中國唐朝的寺廟風格。
▲瑞垣與透(土屏)說明牌。
▲彷中國唐朝的寺廟風格的拜殿正景。
▲桃園神社的中門、「切妻造」式(懸山頂式)造型,屋頂銅皮瓦。
▲參道右側的社務所,為日式木造瓦屋,是神社的管理辦公室,後來則改為遊客詢問服務處。
▲桃園神社門牌:桃園市成功路三段200號。
▲石燈籠說明牌。
▲石燈籠。
▲桃園神社開放時間為每日上午8:30至下午4:30。時間到了,管理人員也要打烊了。
▲桃園神社立有一個昭和十三年的石碑。
▲昭和十三年石碑。
▲桃園神社開放時間結束後,這裡還可以走走逛逛。
▲桃園神社參道、石燈籠及鳥居。
▲由參道下往成功路入口,離開神社續前往虎頭山。
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